Cuadro comparativo grupal situación religiosa de las comunidades.

SITUACION RELIGIOSA
Región tierradentro cauca. (MOISES PARDO)	católica llegada desde  el mismo momento de la colonización, por un lado la espada y por otro la lado la  cruz de la misión evangelizadora y de ello da  testimonio los habitantes nasas no  con resentimiento sino como una realidad que vivieron los ancestros y fruto de ello existen las diferentes festividades religiosas, ( semana santa, navidad, san pedro) y las patronales Es de aclarar que la iglesia ha tratado de in culturar el evangelio a la realidad de sus habitantes pero ha sido dispendioso por la idiosincrasia de sus gentes; la región tiene una gran particularidad claramente identificados: nasas o paeces, urbanos- campesinos y los compañeros afros que sin lugar a duda es una gran riqueza en todos los aspectos de la vida.
(JUAN SEBASTIAN OVIEDO)	La fe católica marca un elemento importante en la vida cotidiana de las personas, pues tiene una confianza específica en los actos divinos y la intercesión de Dios por los pobres y los desamparados, y encuentran un bálsamo de alivio en la promulgación de su Fe. El ejercicio de la fe católica tiene un cierto criterio pragmático, pues muchas veces sirve de motor de comunidades, logra compenetrar diferentes sectores de la sociedad, sirve de apoyo individual para sus creyentes e inunda de fe en proyectos difíciles a sus seguidores. El espacio a otras religiones es limitado, no por que se prohíba de alguna forma la proliferación de las mismas, sino porque  no ha habido presencia certera de otras comunidades o, por el mismo caso, estas se ven opacadas por abrumador número de seguidores del catolicismo.
En el municipio de Riohacha (HEIDY ARRIETA)	La festividad religiosa que tiene una larga tradición en la vida de los riohacheros, “cuyo fin es celebrar a la Virgen de los Remedios, llamada coloquialmente como La Vieja Mello”.  En su realización, se llevan a cabo novenarios, misas, procesión, toques musicales acompañados de una muestra de gastronomía típica, artesanías y juegos pirotécnicos, esta festividad se da para el mes de febrero del día 2, ocupando un solo día de festejo, que es declarado por las autoridades municipales como día cívico.
Dibulla guajira (RAFAEL PAREJA)	Regido por el catolicismo, es un pueblo aferrado a sus tradiciones católicas lo cual para ellos es algo intocable, y respetable para su tradición, y su modo de vivir a diario para esta comunidad el catolicismo es algo necesario e no asistir a sus misas ha diarios es algo como lo dicen acá, una falta de respeto antes los ojos de dios según lo que me comenta mis familiares que a diario están sumergidos en la iglesia católica. A pesar de que hay muchas religiones evangélicas siempre se han mantenido bajo su tradición religiosas respetan al máximo las demás decisiones de las personar de ser evangélicos acá para ellos la iglesia católica es y será cercanía ante Dios.
SANTA TERESA TOLIMA (ADRIANA OSORIO)	han venido observando y viviendo la llegada de nuevas religiones las cuales han sido uno de los motivos por los cuales la comunidad de alguna manera puede llevar una tolerancia hacia el otro y tener pensamientos distintos sobre su modo de vivir; varias de ellas y por supuesto la católica hacen reuniones o los llamados cultos, los cuales son eventos de reconciliación con sí mismo, con Dios y con el otro, con la idea clara de una tener experiencias y claramente ser llevados por un mejor camino del buen actuar sin clasificar sus modos de pensar, la evidente conciliación da  un sentido de pertenencia con su semejante conviviendo de forma armónica con respeto y fidelidad a sus creencias:

REFLEXIÓN  SOBRE TOLERANCIA INCLUSIÓN

Es importante entender el significado de tolerancia ya que implica aceptar que hay diferentes formas de vida, creencias, ideas y visiones del mundo,  pero estará orientado en el marco del respeto,  porque las “diferencias deben llevar a la unidad” independientemente de las convicciones de cada uno, e igual la tolerancia y la inclusión no solamente estará presente en el aspecto religioso sino en todo los ámbitos de la sociedad (cultural, religioso, político, económico…) quizás entre los árabes y judíos ha faltado este importante elemento para la sana convivencia pacífica entre los seres humanos, pues esta, es la sana negociación de los conflictos que siempre debe primar en cada núcleo social, religioso, político, entre otros aspectos que determinan la sociedad, para el fortalecimiento de la misma.  Para obtener esta clase de convivencia de la que tanto árabes, como judíos, palestinos o el mundo entero quiere se hace  necesario aprender a comunicarnos dentro de los límites del principio de la transparencia, lo cual implica un dialogo urgente como forma de exploración y conocimiento de las necesidades culturales, sociales o humanas que tenga determinada comunidad. Para ello se hace necesario buscar alternativas convenientes para resolver los conflictos que se presenten en cualquier relación humana.

Todos los seres humanos nos presentamos ante la sociedad como seres sustancialmente diferentes, con diferentes condiciones, diferentes oportunidades, género, raza, creencias etc. Sin embargo el punto capital de la formación no corresponde los puntos que nos difieren, si no a los que nos unen.

La riqueza del derecho a la diferencia está marcado por el aporte que hace la diversificación de las característicos cunado todas confluyen a un estado común, en el que el individuo sea parte del grupo y se comprometa de forma consciente a la convivencia con sus pares, y por lo tanto, a la construcción de una mejor sociedad para todos.

El problema de la actualidad es que hemos dejado de actuar como comunidad, como un todo, y hemos promulgado por la atomización y sectorización de comunidades, lo cual está perfectamente bien; pero el problema ocurre cuando los estándares de tolerancia son rebasados por alguno de los grupos y rompe el margen de bienestar del que se goza.

Esta problemática de la sectorización es la que ha dado pie a que las personas se sientan obligadas a elegir bandos, como si nuestras diferencias estuvieran más allá de nuestras similitudes, y proponen arremeter contra comunidades contrarias cuando hacen uso de la violencia como mecanismo de acción.

En pleno siglo XXI, después de tanta historia, tanta guerra, tanta paz y sobre todo, tanta sangre, resulta inhumano que estemos invirtiendo esfuerzos en buscar mejores maneras de matarnos unos a otros como si las personas y los recursos fueran elementos prescindibles e incluso, incensario.

Todo acto de guerra que se presenta en la actualidad en un llamado a que los seres humanos tal vez no somos tan evolucionados como creíamos, seguimos apelando a instintos tan salvajes como la violencia, dejando atrás todo lo que nos hace seres racionales como la utilización del dialogo para la resolución de los problemas.

En ese orden de ideas, ningún argumento resulta valido cundo se pone de pro medio atentar contra la seguridad, dignidad y vida de una comunidad y mucho menos, por diferencias que en lugar de separarnos deberían unirnos.

El llamado no es a un marco de absoluta igualdad, es un llamado a la diferencia, en el que sea posible ser distinto, se respete dicha diferencia y se pueda convivir en paz entre seres formalmente diferentes, pero sustancialmente iguales.